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福建长乐灵山广义寺七月大蒙山法会通启

来源:佛品网fjypw.cn 作者:admin 人气: 发布时间:2017-09-24
摘要:什么是大蒙山施食? 施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道众生施舍饮食,免除痛苦的法事。昔时阿难尊者于林中习定,夜半三更见面然饿

什么是大蒙山施食?

施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道众生施舍饮食,免除痛苦的法事。昔时阿难尊者于林中习定,夜半三更见面然饿鬼满身火燃,苦巨难堪。面然告诉阿难:“三日后你将命终堕入我类,但也有挽救办法,你若能以饮食施予六道群灵,并为我们供养三宝,即可增长福德、延长寿命。”第二天清晨,阿难尊者便将此事秉白佛陀,于是佛便为其诵陀螺尼咒、说施食法。同时,佛陀教阿难诵变食真言,令饮食变少成多,从七化七,乃至无量。还教阿难念诵甘露咒,水变甘露。令恒河沙数群灵接受饮食皆得六根清净,即脱众苦、超生善道。由是阿难延寿至百二十岁,这是佛陀在世时施食的开始。

佛教传入中国,梁武帝时夜梦高僧,劝他建水陆大斋,普济六道众生。梁武帝后来依志公和尚意见,积览佛经,编成仪轨,以二咒为主,会集显密文典,建坛超拔,这是中土施食的开始。

唐代金刚智和不空两位密教僧人,亦以二咒为本,参增显密诸文,集焰口仪轨,流传至今,弘扬最广,这就是今天的焰口施食。

到了宋代,不动法师住锡四川蒙山时集《救拔焰口饿鬼经》及秘密部的一种水施食法,并以二咒为主,集诸密部成文,称《蒙山施食仪》。法师之所以要集这个《蒙山施食仪》,是因为他觉得前面既然已经诵过了弥陀经,修了大忏悔,活着的人已经得到利益了,那还应该要利益六道的众生,普利幽冥,因此他就依据秘密部中的水施食法,以及《救拔焰口饿鬼经》等,集成了这个《蒙山施食仪》,想要令后学与幽冥众生普结无生之缘。

现代寺院中所举行的施放蒙山的方式有两种,即大蒙山和小蒙山。法师依足仪轨举行法事,称为放大蒙山。在施放大蒙山的时候,法坛上供置佛像,备清水、食物,对面设孤魂台供“十方法界六道群灵之位”。恭请法师主坛作法,凭借三宝加持,大众诵经咒,直示唯心法门,令群灵受持三皈,礼佛拜忏,闻法受食,同得解脱。寺院道场每天晚课时,亦以《蒙山施食仪》为日诵常规,施食普济幽魂,称为放小蒙山,蒙山由此便成为汉传佛教寺院晚课的一项重要内容。

蒙山施食的对象为幽冥界众生,他们因为过去生所造的罪恶,今生感得形貌丑恶、饮食缺乏,承受种种的苦事,所以就放大蒙山施食超拔他们,而施食的目的在于,其一,为报恩:因六道众生从无始劫来常与我们互为六亲眷属,不忍心看到他们在恶道受苦,所以施食来救度他们。其二,为警惕的意思,借此施食法会令我们想到三途恶道的苦楚,警惕自己的起心动念、言行举止,不造恶业,以免沉沦。其三,为行菩萨道,蒙山施食就是期以大悲心,借佛、法、僧的力量,使六道众生都可以来这里听经、闻法、忏悔,增长善根,共成佛道。

法会时间安排:

2017年9月3日(农历七月十三日)下午18:00举行佛七圆满大蒙山法会

法会联系方式:

客堂电话:17759096891

寺院地址:福建福州长乐潭头岱灵灵山广义寺

以此消灾祈福、超荐及大蒙山施食等法事。藉由诵经、供佛、超度之严净功德,回向给现前大众过去今生的六亲眷属,冤亲债主,祈愿仰仗三宝之功,令现在者消灾延寿、福慧双增、身心康健、 合家幸福。过世者离苦得乐、往生莲邦、亲近弥陀、品位高增。法界一切有情同得解脱,共入性海,同增福慧。

因缘殊胜各界善信踊跃参加,共结善缘,同沾法益,功德无量!若有随喜法会香花果品,登记牌位者请与客堂联系。
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